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    八閩文脈·風(fēng)物,武夷山下茶飄香
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    一頭大象-普洱茶

    八閩文脈·風(fēng)物,武夷山下茶飄香

    千載儒釋道,萬古山水茶。武夷茶歷史悠久,底蘊(yùn)深厚。自唐、宋以來,武夷茶從制作技術(shù)、文化、風(fēng)俗上都引領(lǐng)著全國乃至世界的風(fēng)尚。

    千樅大武夷,萬古山水茶(黃海 攝)

    武夷山水育好茶

    和氣滿六合,靈芽生武夷。

    人間渾未覺,天上已先知。

    石乳沾余潤,云根石髓流。

    玉甌浮動處,神入洞天游。

    ——元·趙若槷《武夷茶》

    “靈芽生武夷”(衷柏夷 供圖)

    在中國茶類的大觀園里,武夷茶的巖骨花香可謂是氣質(zhì)卓絕,天資稟異。為什么武夷山出好茶呢?這是大自然的饋贈和孕育的結(jié)果。

    一杯武夷茶

    武夷山的土壤條件是巖茶生長的自然基礎(chǔ);特殊的氣候,則是上好巖茶的催發(fā)劑;光照、雨量、濕度在武夷山簡直是“絕配”,正是這些和當(dāng)?shù)靥赜械纳鷳B(tài)系統(tǒng),共同成就了武夷茶的“巖韻”。

    福建臥海負(fù)山,氣候溫和,雨量充沛,土壤富含有機(jī)質(zhì),森林覆蓋率高,故適宜植茶。(朱維龍 攝)

    武夷文化潤茶韻

    武夷山秀甲東南,山峰峭拔,紅紫呈祥,望之若朝霞;水溪瀠洄,巖隨水出,若天造地設(shè),史載“海內(nèi)山水之靈異,于斯為最”。秦漢以降,武夷山便為方士、羽客隱遁之所。

    武夷山風(fēng)光(王震潭 攝)

    宋時理學(xué)諸家倡道東南,講學(xué)于武夷山,文人雅士一時游覽觴詠。流風(fēng)余韻,彬彬極盛,不可勝紀(jì)。其中尤以朱熹最為典型,辟精舍,踐身心,問學(xué)50年,中國傳統(tǒng)文化至此又臻新高峰,正所謂“中國古文化,泰山與武夷”。

    武夷精舍,人稱“武夷之巨觀”,是朱熹著書立說、倡道講學(xué)之所。(彭善安 供圖)

    茶香在武夷山脈間飄蕩與交融,在茶史上留下“唯有武夷雨前最勝”的精彩,也在文學(xué)史上留下了不少動人傳說和文學(xué)經(jīng)典。

    武夷山產(chǎn)茶的傳說可追溯到漢代,史載有武夷山老人獻(xiàn)茶之說。唐代孫樵將武夷茶戲稱作“晚甘侯”。

    武夷山九龍窠“晚甘侯”“巖韻”摩崖石刻。(肖文鳳 攝)

    北宋年間,建州知州周絳撰寫了《補(bǔ)茶經(jīng)》并盛贊“天下之茶建為最,建之北苑又為最”。宋代時期的北苑貢茶極一時之盛,此時的武夷茶作為北苑貢茶的一部分,運往建州進(jìn)貢。

    建茶茶園(吳震 攝)

    元代,武夷茶正式成為貢茶,成就了御茶制作的輝煌。

    武夷山御茶園遺址(劉達(dá)友 攝)

    千百年來,武夷先民培育的茶樹種質(zhì)資源品種之多、品質(zhì)之優(yōu),可謂獨步天下。

    制茶技術(shù)更登峰造極,創(chuàng)制出茶史上的第一款烏龍茶與紅茶,焙出“人間至味”。

    在相當(dāng)長的一段時期內(nèi),兄弟省份的茶業(yè)經(jīng)營大多以武夷茶的色、香、味為標(biāo)桿。

    武夷山御茶園(劉達(dá)友 攝)

    武夷山氤氳的茶香也深深地影響了朱熹。

    年少時,朱熹定下生活準(zhǔn)則:

    茶取養(yǎng)生,衣取蔽體,食取充饑,居止取足以障風(fēng)雨,從不奢侈鋪張。

    他在武夷山水簾洞三賢祠題下一聯(lián):

    山居偏隅竹為鄰

    客來莫嫌茶當(dāng)酒

    在武夷精舍前的溪中,有一奇石,石上有臼似灶,朱熹常邀友在此煮茶論理,并賦詩《武夷精舍雜詠·茶灶》,寫盡品茗之愜意:

    仙翁遺石灶,宛在水中央。

    飲罷方舟去,茶煙裊細(xì)香。

    茶灶石(吳心正 攝)

    南北茶路貿(mào)易興

    武夷山的茶葉、制茶技術(shù)和茶文化從武夷山下梅村源源不斷地流傳而去,遍布世界。始于武夷山的紅茶則由中及外,已遍布世界各個角落,是目前國際市場上銷量最大的茶品。

    武夷山下梅村“萬里茶道起點”雕塑(肖文鳳 攝)

    據(jù)美國威廉·烏克斯編著的世界性茶葉巨著《茶葉全書》記載,最早運到歐洲的中國茶是武夷茶,最早測出的茶葉成分被命名為“武夷酸”,世界很多地方的茶種來源于武夷山。

    武夷茶還曾是雪萊、拜倫、馬雅可夫斯基等國外文人們稱頌的對象。俄國著名詩人馬雅可夫斯基這樣贊美武夷茶:

    一切東方人,心里樂開了花,駱駝運來了武夷茶。

    鴉片戰(zhàn)爭前,中國茶葉的外銷渠道主要有兩條:一是經(jīng)廣州口岸銷往歐美等地的海上茶路;另一是經(jīng)恰克圖口岸對俄輸出,也就是萬里茶道。

    萬里茶道第一關(guān)——桐木關(guān)(肖文鳳 攝)

    明清以來,武夷山是植茶、制茶技術(shù)的匯集地,如眾星拱月般吸引著南來北往的茶商。晉商千里迢迢南下武夷山,買山設(shè)莊,采辦茶葉。閩南、潮汕、廣州的茶客將武夷茶銷往南洋等地。

    晉商萬里茶路起點(吳心正 供圖)

    武夷山為外貿(mào)出口提供源源不斷的產(chǎn)品,催生出了茶葉之路上的一批城鎮(zhèn),帶動了一方產(chǎn)業(yè)。茶葉之路就像是一條負(fù)載著文明元素的河流頑強(qiáng)地淌過不同膚色的人種、不同文明,擦拭出史詩般的火花。武夷茶史,堪稱一部中國文化的自信史。武夷山之于茶,有著獨特的意義。

    崇山峻嶺中的茶園(彭善安 攝)

    武夷山以其包容的文化、博大的精神、相匯交融的歷史底蘊(yùn)與時代氣息,成就了茶史上的一個個巔峰。

    一片片茶葉,在一百七十多個國家和地區(qū)的消費者杯中綻放。武夷山的這縷茶香,帶著當(dāng)?shù)鬲氂械奈幕瘡穆L歲月中沉淀、面對未來。

    九曲清流繞武夷(陳琦輝 攝)

    來源:武夷山茶產(chǎn)業(yè)

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