一炷香燃而不濁，清香無垢，似乎已經(jīng)能呼吸到山野的清香了。

《夢梁錄》云：“焚香點(diǎn)茶、掛畫插花，四般閑事，不適累家。”

那一縷清雅之香的終點(diǎn)，不是身體，是心靈。

每一次呼吸，每次內(nèi)觀，都是蓮在水面，人在空寂，心在心中。

蘇軾在詩中說得好：一炷煙消火冷，半生身老心閑。

人生一世，最是一個“閑”字難得，身閑容易，心閑不易。

北宋詩人黃庭堅(jiān)《香十德》：“感格鬼神，清凈身心，能拂污穢，能覺睡眠，靜中成友，塵里偷閑，多而不厭，寡而為足，久藏不朽，常用無礙?！辩H鏘之音，猶響在耳。

香是靈性的，在輕靈飄動中，更見天地正氣;香是頤養(yǎng)的，在裊娜蔓煙中，足見身心清凈;香是知己的，在日益珍藏中，愈見醇和芬芳。

頤養(yǎng)嘉年華，貴在身與心。

醇和意未盡，品茗自得樂。

妙香感天地，遁入空靈物。

人間媲世外，自尋寸方土。

提起香爐的那一刻，所有的心愫都放下了，眼前印香一爐，或祥云、或禪蓮，螢火一點(diǎn)如豆，忽明忽隱地、迎合品香者潛藏的心緒起落。

或字或圖，皆回環(huán)連綿、貫通始終，講求百轉(zhuǎn)千回、持心惟一，幽香彌散而盡，殘灰卻仍是筋骨猶在。

香，終歸是一件極清妙的事。它來的時候無形無影，散的時候不著痕跡，這一份“無”，打動天下多少人為之歌頌。

古畫中常常見香，詞闋中更是縈耳不絕。

李清照曰“篆香燒盡，日影下簾鉤”，納蘭有詞曰“篆香消，猶未睡，早鴉啼”......

一爐沉香，有如一道時光的縫隙，叫人暫且恍夢離俗，翩然妖嬈。室香怡人、愁思裊裊，也幾近成為古時文人生活的一種意象，超越了現(xiàn)世、超脫光陰。

靜室一爐香，虛窗一杯茶，再加上聆聽一曲古琴。

一炷香燃而不濁，清香無垢，似乎已經(jīng)能呼吸到山野的清香了。

《夢梁錄》云：“焚香點(diǎn)茶、掛畫插花，四般閑事，不適累家?！?/p>

那一縷清雅之香的終點(diǎn)，不是身體，是心靈。

每一次呼吸，每次內(nèi)觀，都是蓮在水面，人在空寂，心在心中。

蘇軾在詩中說得好：一炷煙消火冷，半生身老心閑。

人生一世，最是一個“閑”字難得，身閑容易，心閑不易。

北宋詩人黃庭堅(jiān)《香十德》：“感格鬼神，清凈身心，能拂污穢，能覺睡眠，靜中成友，塵里偷閑，多而不厭，寡而為足，久藏不朽，常用無礙。”鏗鏘之音，猶響在耳。

香是靈性的，在輕靈飄動中，更見天地正氣;香是頤養(yǎng)的，在裊娜蔓煙中，足見身心清凈;香是知己的，在日益珍藏中，愈見醇和芬芳。

頤養(yǎng)嘉年華，貴在身與心。

醇和意未盡，品茗自得樂。

妙香感天地，遁入空靈物。

人間媲世外，自尋寸方土。

提起香爐的那一刻，所有的心愫都放下了，眼前印香一爐，或祥云、或禪蓮，螢火一點(diǎn)如豆，忽明忽隱地、迎合品香者潛藏的心緒起落。

或字或圖，皆回環(huán)連綿、貫通始終，講求百轉(zhuǎn)千回、持心惟一，幽香彌散而盡，殘灰卻仍是筋骨猶在。

香，終歸是一件極清妙的事。它來的時候無形無影，散的時候不著痕跡，這一份“無”，打動天下多少人為之歌頌。

古畫中常常見香，詞闋中更是縈耳不絕。

李清照曰“篆香燒盡，日影下簾鉤”，納蘭有詞曰“篆香消，猶未睡，早鴉啼”......

一爐沉香，有如一道時光的縫隙，叫人暫且恍夢離俗，翩然妖嬈。室香怡人、愁思裊裊，也幾近成為古時文人生活的一種意象，超越了現(xiàn)世、超脫光陰。

來源：黑白茶文化，信息貴在分享，如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除