文化
喝一杯好茶，是生活的輔助品
喝茶，這件事，可大，可小，主要關(guān)乎心態(tài)。靜雅簡(jiǎn)室，幽靜環(huán)境，一套套有故事的茶器具，一整套精細(xì)的泡茶流程，飲茶前，靜心，冥想，凈手，凈心，充滿敬畏心的去品飲一杯茶，將對(duì)茶，這片葉子，最大的尊敬和感恩呈現(xiàn)出來(lái)?？此品爆崳豢衫斫?，可是，對(duì)于注重儀
公道杯為何言之“公道”？使用時(shí)又該注意什么？
一茶一世界一壺一乾坤茶文化的豐富內(nèi)涵和深厚積淀，不僅僅凝聚于茶的本身，茶器也同樣如此，而公道杯就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。作為茶席中必不可少的茶具，公道杯也被稱為勻杯，分茶器，主要是用來(lái)調(diào)勻和均分茶湯。之所以以公道為名，自然是取其公道之意。相信茶友們
魯迅文學(xué)獎(jiǎng)作家陳應(yīng)松：湄潭吃茶
湄潭吃茶◎陳應(yīng)松在天下第一壺建筑里吃茶，是一種什么感受?吃了太多的茶，寫過(guò)太多的茶文章，但這次吃茶要有勇氣，要經(jīng)過(guò)幾十米高的兩條玻璃長(zhǎng)廊，要上四次電梯，有恐高癥者，最好慎行。吃茶的那晚，我們?cè)趬氐淖罡邔?ldquo;貴州茶香”館里吃茶、寫字、下棋、聊天，
烏克蘭人是怎么喝茶的？
烏克蘭人對(duì)茶的偏好即使是動(dòng)蕩的局勢(shì)也蓋不住。烏克蘭人喜歡品茗，甚至到了無(wú)茶不歡的程度。烏克蘭人均茶葉消費(fèi)量為450克/年，這相當(dāng)歐洲標(biāo)準(zhǔn)的1/5，是俄羅斯和波蘭的1/4到1/3。對(duì)茶葉的潛在需求是十分巨大的，但由于經(jīng)濟(jì)局勢(shì)的不穩(wěn)定，中老年人正
既然下雨，那就在集裝箱里喝茶吧！
在一個(gè)寂寞的雨天泡一杯茶，獨(dú)坐在窗前觀看落葉飄灑聽(tīng)雨聲敲打著窗欞福州的早春，陰雨綿綿，濕寒刺骨，總是最難將息。除了早春茶來(lái)?yè)岝r，大多數(shù)春芽還在襁褓里安睡，等待驚雷的召喚。陰郁的雨天，很容易讓人滋生傷情愁緒。但，雨天亦可愜意風(fēng)雅。聽(tīng)雨品茗，素來(lái)
戰(zhàn)斗民族這么能打，是因?yàn)樗麄冞@么喝茶！
作為我們的老鄰居，俄羅斯享譽(yù)“戰(zhàn)斗民族”的稱號(hào)，各方面的實(shí)力都十分強(qiáng)悍，在不久前的冬奧會(huì)上，更是在花樣滑冰項(xiàng)目中屢創(chuàng)佳績(jī)。而對(duì)于茶，俄羅斯同樣情有獨(dú)鐘。在俄羅斯跟中國(guó)一樣，茶很受歡迎。但與中國(guó)不同的是，在中國(guó)喝茶是單獨(dú)細(xì)細(xì)品茶，而在俄羅斯喝茶
普洱茶的三個(gè)發(fā)展階段，茶變2003
熟茶自生產(chǎn)出來(lái)，從主要為外銷茶到國(guó)人皆知的生活茶，從時(shí)間上看，經(jīng)歷了三個(gè)階段：發(fā)端期(1975~1985年)，成長(zhǎng)期(1986~2002年)，成熟期(2003年至今)。從品飲的路徑上看，則是經(jīng)歷了從外到內(nèi)的歷程：一開(kāi)始以國(guó)外市場(chǎng)為主，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)
這幾點(diǎn)你必須要知道的飲茶禮儀！
關(guān)于飲茶的文化禮儀俗語(yǔ)有言，吃有吃相，睡有睡相，飲茶也如此。喝茶成為壺友們?nèi)粘Ｉ盍?xí)慣，也是待客的必須，喝茶也被稱為品茗，其中不單是喝茶的味覺(jué)享受，也含有喝茶最基本的禮儀。特別是如今飲茶也成為一種社交文化的時(shí)候，注意這些禮儀是十分重要的。這里
普洱茶三大貢茶是哪里
貢茶在中國(guó)已有悠久的歷史。悠悠數(shù)千年，貢茶對(duì)整個(gè)茶葉生產(chǎn)的影響和茶葉文化的影響是巨大的。貢茶的緣起與封建制度的建立密切相關(guān)，貢茶與其它貢品一樣，其實(shí)質(zhì)是封建社會(huì)里君主對(duì)地方有效統(tǒng)治的一種維系象征，也是封建禮制的需要。困鹿山困鹿山特殊的地理位置
何仕華的風(fēng)雨邦崴路
1991年的云南邊地，蜿蜒的盤山小路作為村落之間唯一的連接，泥濘的土路上一年到頭幾乎看不到幾輛車子，只有那些光著腳的少數(shù)民族走在路上，上山下山，每天往返十多公里。普洱市瀾滄拉祜族自治縣是一處群山環(huán)繞，常年云?；\罩的大壩子，四周茂密的原始叢林中
杯中歲月，茶里人生
茶里乾坤大，壺中日月長(zhǎng)。一葉茶，一個(gè)青綠的世界，一杯茶，一盞歲月的馨香，一次品，一種通透的領(lǐng)悟。一葉茶沉浮，如一世生命跌宕；一縷味氤氳，若煙火生活百轉(zhuǎn)；一杯水冷熱，似一抹人情濃淡；一生命歸宿，一場(chǎng)禪意的修行。正所謂人生如茶，茶如人生。每個(gè)人眼
以茶待客，為什么茶壺口不能對(duì)著客人？
我們常說(shuō)茶壺口不能對(duì)著客人，很多剛學(xué)泡茶的人可能還是不太能理解這里面的意義的。那么壺嘴為什么不能對(duì)人?傳說(shuō)古典很多，這里跟茶友們分享幾個(gè)有代表性的?！吨芏Y·典瑞》中，以壺嘴對(duì)人，有生祭之嫌，是非常忌諱的一件事?！吨芤住分幸舱f(shuō)，尖削的東西自帶煞
冰雪茶園 如此多嬌
這個(gè)春天的雪還在下，下的那么飄灑，那么溫柔，融化在資水里，美白了鈞澤源。從白沙溪隔江相望，既有雪的層次，又有春的顏色，真是美哉!冰雪茶園如此多嬌2月22日，又一場(chǎng)春雪飄飄灑灑，浪漫飛舞，雪中的白沙溪鈞澤源茶園銀裝素裹，分外妖嬈。茶園美景遠(yuǎn)遠(yuǎn)望
最美童聲合唱《白牡丹》
這世界上什么是最美妙的聲音?在某種程度上，童聲就是其中之一福鼎白茶歌曲《白牡丹》自春節(jié)發(fā)布以來(lái)，以細(xì)膩溫馨的歌詞，輕快動(dòng)人的曲風(fēng)，朗朗上口的旋律，讓人陶醉其中。繼周冰倩版本、小提琴版本《白牡丹》發(fā)布后，今天我們將為大家奉上前中央少年廣播合唱團(tuán)
奇怪的知識(shí)增加了－中國(guó)喝茶最多的地方
說(shuō)到最愛(ài)喝茶的地區(qū)，你會(huì)想起哪里?功夫茶流行的珠三角，還是茶館遍地的川渝?其實(shí)要論人均喝茶量，這些地方都要被西藏遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面。說(shuō)到西藏，大家腦海里馬上浮現(xiàn)出雪域高原，潔白的哈達(dá)、圣潔的布達(dá)拉宮，還有那原始嘹亮的歌聲。其實(shí)除此之外，西藏還是一個(gè)
就像喝茶的過(guò)程，生活要慢慢回味
喝茶，是一個(gè)由表及里的過(guò)程，從對(duì)茶的色香味形的品味，慢慢進(jìn)入茶的內(nèi)核，領(lǐng)悟茶之精神。茶水對(duì)人的滋養(yǎng)，從口舌到周身，到人的精神世界。茶之所以如此迷人，也正是在于其深刻的內(nèi)涵。茶樹(shù)對(duì)生長(zhǎng)地沒(méi)有特別要求，不論土質(zhì)肥沃與貧瘠，哪怕是在荒山上瓦礫堆里，
我在泡茶，你來(lái)喝茶
茶說(shuō)，這一生就是在相逢，相逢在這一天，你恰好來(lái)，我恰好在。這里，只是天涯的一角，水也恰當(dāng)，茶剛好。你來(lái)，從一個(gè)不相識(shí)，仿如江湖的陌生中來(lái)。只是，茶說(shuō)，這一切早有安排，累世的緣分，拿起茶杯就好。在這一杯里，有無(wú)限的前因，淺啜即可，不必深究。茶說(shuō)
喝安溪鐵觀音的12個(gè)技術(shù)動(dòng)作
好茶需用品，尤其是像安溪鐵觀音這樣的名茶，更需要靜心細(xì)品，方可以品出其中的“觀音韻，蘭花香”!古時(shí)品茶，需要做很多準(zhǔn)備，甚至要先沐浴更衣，拂塵靜坐等，方可品茶，那么今天，我們?cè)撊绾纹凡瑁绕涫氰F觀音呢?今天，鐵哥和大家聊一下，品飲鐵觀音的12
主人端茶 客人回家
在清代和民國(guó)時(shí)期，官場(chǎng)上流行端茶送客：客人來(lái)了，先敬茶，邊喝邊聊，聊到一定程度，主人把茶碗一端，客人就該明白，這是該告辭了，不能不識(shí)抬舉，一般都會(huì)借機(jī)告辭。近代學(xué)者王國(guó)維(1877～1927年)在《茶湯遣客之俗》中曾有這樣一段描述：“今世官場(chǎng)
江蘇南京：溧水品茗茶守初心紅色茶旅二日游
2021，共慶建黨百年，紅色精神在中華大地上淵源流傳，在綠意盎然的茶鄉(xiāng)，紅色足跡也曾在這片土地綿延，紅色文化在茶鄉(xiāng)早已生根發(fā)芽，同茶鄉(xiāng)一起飄香世界。2021年5月22日浙江杭州舉辦的第三屆茶鄉(xiāng)旅游發(fā)展大會(huì)上，中國(guó)農(nóng)業(yè)國(guó)際合作促進(jìn)會(huì)茶產(chǎn)業(yè)委員會(huì)
