文化
中國(guó)茶道的義理與核心（六）
唐代的飲茶,義理精而事象盛。陸羽《茶經(jīng)》總其大成。因此,這里將《茶經(jīng)》的飲茶法簡(jiǎn)括為“茶經(jīng)法”。所謂“茶經(jīng)法”,也即“煎茶法”;趙璞《因話錄.商部下》載,陸羽“性嗜茶,始創(chuàng)煎茶法”。茲就“茶經(jīng)法”的具體內(nèi)容,分七大項(xiàng)分別介紹如次，其四為茶禮。
與茶相伴的時(shí)光里，也藏著詩(shī)和遠(yuǎn)方
有人認(rèn)為，旅行的意義，在于云游山河，見證不同的世界。但其實(shí)現(xiàn)實(shí)中的旅行，不過是你從待厭的地方，去到別人待厭的地方，彼此換一下而已。當(dāng)你真的學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，對(duì)這個(gè)世界充滿好奇和新鮮感；當(dāng)你開始放松自己，開始面對(duì)自己的內(nèi)心，無論在哪，都是旅行
不懂茶，我也學(xué)會(huì)了享受這份美好
陸羽在《茶經(jīng)》中說，茶花的味道濃但沒有香味，香氣都凝聚到葉子里面去了。世上幾乎所有的開花植物都是花香于葉，葉素花艷，葉賤花貴，唯獨(dú)茶樹，卻是葉香于花，葉貴花賤。茶，葉是主角，花卻為配角，花雖爭(zhēng)奇斗艷，葉卻傲于花叢?；ǘ嗝涝谕?，茶之葉卻美在內(nèi)；
飲茶起源的四種說法,你知道幾種?
我們可以論證茶在中國(guó)被很早就有認(rèn)識(shí)和利用，也很早就有茶樹的種植和茶葉的采制。但是人類最早為什么要飲茶呢？是怎樣形成飲茶習(xí)慣的呢？1、祭品說：這一說法認(rèn)為茶與一些其它的植物最早是做為祭品用的，后來有人償食之發(fā)現(xiàn)食而無害，便“由祭品，而菜食，而藥
待歲月入喉，盡享這冬色溫柔
北方暴雪寒冷，寒夜里大雪紛飛，南方卻是艷陽(yáng)高照的小陽(yáng)春。北方茶友羨慕南方的溫暖，南方的茶友卻是羨慕北方，可以在冰天雪地里烹雪煮茶，在雪天里飲一杯最暖的茶。閑慢下來，生一爐火，于茶煙細(xì)沉之中，且看時(shí)人熙攘往來。在那些錯(cuò)落有致的杯盞之中，燒水，沖
中年如茶，品出別樣的韻味與芬芳
人到中年，除了忙忙碌碌的腳步，還有肩頭那沉甸甸的責(zé)任，總想給自己放個(gè)假，泡一壺好茶，讀一本閑書、寫一寫內(nèi)心的獨(dú)白，那便是昂貴的奢侈，也是最愜意的時(shí)光。流云會(huì)私語(yǔ)、花兒會(huì)微笑、流水會(huì)唱歌……一切都是美好的，就連自己也是自己最喜歡的模樣。握著溫?zé)?/p>
歷史文化：名山邊茶交易史
名山邊茶自東漢始。起初由民間商人與茶戶自行交易。由于青藏高原干燥、高寒、缺氧，藏民飲食以糌粑和牛羊肉為主，缺少蔬菜，而茶葉中含有豐富的維生素等，可彌補(bǔ)其飲食結(jié)構(gòu)的不足。雖然涉藏州縣不產(chǎn)茶，但與之毗鄰的雅安、名山等地卻是茶葉之鄉(xiāng)，川藏商賈就利用
康熙、雍正、乾隆喝茶到底有多講究
喝茶，除了對(duì)茶葉本身有要求之外，還有諸多可以言說之事，水之甘淳、器之良美、景之可人等皆在其中。至于宮廷茶事，則更是如此：除了特貢的極品茶葉，所用之水、之器，以及飲茶方式，所體現(xiàn)的皇帝之排場(chǎng)與講究均非外人可以比擬。煮茶之水烹茶飲茶，茶葉固然主要
一片茶葉里的非遺援疆情
“還是那個(gè)親民的價(jià)格，還是那個(gè)醇厚的滋味，還是那種明亮的湯色。手里端一碗茶，心里就很踏實(shí)!”在“新疆是個(gè)好地方——對(duì)口援疆19省市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”上，新疆老人格力提尼專門帶7歲的小孫女來到湖南展區(qū)，品茶之間還講了許多人與茶的故事。離開前，老
春華秋實(shí)，四季茶席~
四季茶席，春華秋實(shí)莊子說：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不儀，萬(wàn)物有成理而不說。”節(jié)氣的變換，萬(wàn)物的榮枯，四季的秀色，天地的大美，都蘊(yùn)含在春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的自然演化之中。與時(shí)俱進(jìn)，不同的季節(jié)，有不同的寒溫燥濕，有不同的花開花落，更有不
來喝茶吧！讓生活變得有趣
喝茶對(duì)于我們愛茶人來說，像是一種本能，從中找到樂趣然后養(yǎng)成習(xí)慣，變成一種生活狀態(tài)。人走心、茶走胃，都不能將就。簡(jiǎn)單喝茶，寂靜喜歡。當(dāng)陽(yáng)光沐浴在茶桌上、照在臉上，煮一壺茶，看茶葉翻滾，散發(fā)出淡淡的香。凝看窗外，不為看穿，只為看淡，世間的喧囂、內(nèi)
不好的茶只配茶葉蛋？當(dāng)文人的嘴遇到茶碰撞出怎樣的火花
全世界有五十多個(gè)國(guó)家種茶，有接近三分之二的人口飲茶，但再?zèng)]有哪個(gè)國(guó)家像中國(guó)一樣對(duì)茶有深刻而廣泛的理解。在中國(guó)人的意識(shí)里，茶不僅存在于“茶米油鹽醬醋茶”里，更存在于“琴棋書畫詩(shī)酒茶”里。茶本身的文化氣質(zhì)與中國(guó)文人不謀而合，當(dāng)他們相遇，只需一個(gè)契
中國(guó)茶道的義理與核心（五）
唐代的飲茶,義理精而事象盛。陸羽《茶經(jīng)》總其大成。因此,這里將《茶經(jīng)》的飲茶法簡(jiǎn)括為“茶經(jīng)法”。所謂“茶經(jīng)法”,也即“煎茶法”;趙璞《因話錄.商部下》載,陸羽“性嗜茶,始創(chuàng)煎茶法”。茲就“茶經(jīng)法”的具體內(nèi)容,分七大項(xiàng)分別介紹如次，其四為茶理。
品一盞茶茗，尋找心靈棲息地
無論生活多么繁重，我們都應(yīng)在塵世的喧囂中，找到一份不可多得的靜謐，在疲憊中給自己心靈一點(diǎn)小憩，讓自己屬于自己……攜一縷陽(yáng)光，品一盞茶茗，聽一曲琴音，尋找心靈的棲息地，聆聽花開的聲音。每逢閑暇時(shí)刻，總愛泡一杯茶，茶葉或許并不名貴，但只要自己覺得
茶中相遇，要的是一份默契與懂得
世間萬(wàn)物，與生俱來的喜愛茶。也許是天性使然，喜歡安靜與清幽。慢下來的時(shí)光，泡一盞茶，讓幽幽的茶香，溢滿心湖，找一本書，于書中尋日月，或約一知己，輕酌慢飲，暢談心語(yǔ)。不用擔(dān)心，外面的喧囂擾了心性，也不用煩心，窗外的陽(yáng)光，會(huì)掠奪了清涼。所有的繁華
茶葉段子讓你笑出腹??！
時(shí)代變了，賣茶得講茶段子!——題記講啥呢，樂成這樣?講啥呢，樂成這樣?曾經(jīng)，段子、段子手，都是不入流的。如今，段子、段子手改叫“脫口秀”，都發(fā)財(cái)了!笑果文化、李誕靠脫口秀脫離貧困成富豪啦;李雪琴靠脫口秀成“風(fēng)電小公主”啦;何廣智靠脫口秀從上海
一本書，一杯茶，世界與我無關(guān)
書房是一個(gè)治愈的存在，而這種治愈與直接的治愈不同，書房更多是來自內(nèi)在的治愈。在人們看來每一個(gè)書房，其實(shí)都是隱形的“享受茶的地方”。書房與茶是一種毫無違和感的搭配，兩者結(jié)合在一起，不論是緊張還是疲憊，都會(huì)不知不覺煙消云散。恬靜怡然的空間，最能讓
美好的一天，就從一杯茶開始
早起，無論是陰天或是晴天，一杯散發(fā)著淡淡芳香的茶令人倍感溫馨。美好的一天，就從一杯茶開始。我喜歡喝茶，甚至還幻想自己如茶，化一壺清波，彌一抹幽香。穿越時(shí)光，演繹更替，咀嚼一段又一段老在歲月中的陳年舊事，緩緩地蛻變成一朵晶瑩的琥珀花。情愿迷失在
交朋友，還是選愛喝茶的人好
愛茶的人易相處，值得深交茶比較適宜于安靜的環(huán)境，常在安靜的環(huán)境中，心態(tài)也會(huì)變得更加平和，而平和的心態(tài)表現(xiàn)在人的身上同樣能帶給別人安靜祥和的感覺，更容易接近和相處。愛茶的人有耐心，值得深交泡茶是個(gè)繁瑣的活，更注重細(xì)節(jié)。選擇茶具、環(huán)境格調(diào)、茶葉多
喝茶能把生活的儀式感拉滿！
不同人喝茶，有不同的感覺，有的是柴米油鹽醬醋茶，有的則是琴棋書畫詩(shī)酒茶。你怎么對(duì)待茶，茶便會(huì)給你相應(yīng)的回應(yīng)。就儀式感而言，喝茶能把生活的儀式感拉滿！生活的節(jié)奏忙碌而單調(diào)。時(shí)間不再是日升的鳥鳴和日落的晚霞，而變成了屏幕上跳動(dòng)的數(shù)字。我們都有些麻
