文化
茶為國飲，三分鐘帶你認(rèn)識國粹茶文化
茶為國飲，在悠久的飲茶歷史中，中華民族不僅充分利用了茶的自然屬性，也認(rèn)識了茶的精神屬性，形成了各種民間飲茶風(fēng)習(xí)，品茶活動成為一種凝結(jié)美和藝術(shù)的創(chuàng)造文化。茶文化概念茶文化意為飲茶活動過程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具
一杯好茶值多少錢？
清朝嘉慶年間，某道臺巡視保靖六都，路經(jīng)兩岔河，品嘗當(dāng)?shù)夭枞~后，頗為贊賞，于是賞黃金一兩，列為貢品。原來，一兩黃金一兩茶，這不是個傳說。茶葉，作為有市無價的養(yǎng)生佳品，人們對它的價格爭論已久。著名作家林青玄偶然喝到港口工人喝的粗茶，覺得異常甘美，
漳州烏龍茶制作技藝、閩南功夫茶習(xí)俗被列入市非遺
近日，漳州市公布了第八批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。漳州烏龍茶制作技藝、閩南功夫茶習(xí)俗被列入漳州市第八批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項目名錄。圖片描述漳州烏龍茶制作技藝云霄種茶品茶歷史悠長，唐漳州首任刺史陳元光《龍湖集》中有詩“采茶喜鉆新榆火”“茶壺
“煮”與“熬”，將往事煮成茶
人生如茶，歲月清煮!初泡的茶，滾水沖入，卷曲的茶葉逐漸舒展開來，浮在水中，別有一番滋味。氤氳的沸水里修行，水濃了又淡，苦了又甘;幾巡過后，茶水變涼，細(xì)碎的茶葉不再漂浮、翻轉(zhuǎn)，沉在杯底，寧靜，安然。恰似這況味人生，浮浮沉沉，苦樂參半。紛繁的世間
茶禧大講堂，傳統(tǒng)潮汕工夫茶四寶
傳統(tǒng)潮汕工夫茶四寶：紅泥爐、玉書碨(砂銚)、孟臣罐和若琛甌TEA潮汕·功夫茶潮汕的工夫茶并非指某種茶葉或茶類，而是一種泡茶的技藝。因為這種泡茶工藝比較復(fù)雜和講究，操作起來需要花費不少工夫，故得名“工夫茶”。傳統(tǒng)工夫茶的茶具，往往是“一式多件”
傘兵阿里郎老茶收藏講述：鴻泰昌號普洱生茶
鴻泰昌的前身是鴻昌號茶莊。鴻昌號于1926年初創(chuàng)于倚邦，最初以倚邦小葉種茶為原料，加工精品普洱茶，年產(chǎn)量在6噸左右，主要銷往四川等地。一餅早期最沒人要的-油光紙版.鴻泰昌園茶(生茶).開湯..此茶采用泰國清邁茶區(qū).茶菁為原料，半發(fā)酵熟料茶，口
各類茶葉地圖整理：進(jìn)出口銷量分布類、區(qū)域茶葉情況類
談到茶葉的推廣、包裝，茶文化的宣傳、普及，從來都是一圖勝千言，為此，我們特意整理了中外網(wǎng)站各類茶葉相關(guān)的地圖，市面上大家能看到的、想到的茶葉相關(guān)地圖不會逃出在今天的這篇文章里。我們將各類茶葉地圖整理為四類：茶葉語源類、茶葉線路類、進(jìn)出口銷量分
各類茶葉地圖整理：茶葉語源類、茶葉線路類
談到茶葉的推廣、包裝，茶文化的宣傳、普及，從來都是一圖勝千言，為此，我們特意整理了中外網(wǎng)站各類茶葉相關(guān)的地圖，市面上大家能看到的、想到的茶葉相關(guān)地圖不會逃出在今天的這篇文章里。我們將各類茶葉地圖整理為四類：茶葉語源類、茶葉線路類、進(jìn)出口銷量分
藏茶與西藏傳統(tǒng)文化的探究與碰撞
其實,西藏的神秘,是很多人的向往的天堂,那里有通天之路,那里是朝圣之地。"水、花、香、燈、茶、飯",這是藏族人每天起來必做的一件事,藏族人離不開茶,除了每天早上需要用茶碗裝上"七碗水"用來敬佛外,煮酥油茶則是日常生活的一部分。感受最多的就是藏
古代川藏茶馬古道“背子”的社會生活
民國時期英國駐打箭爐(康定)領(lǐng)事孔貝(G.A.Combe),),在《藏人論藏》一書中,真實記載了20世紀(jì)20年代打箭爐的茶葉情況:茶葉是主要貿(mào)易商品。把茶葉做成一塊塊“茶磚”,用筐子包裝好,叫苦工背馱著從內(nèi)地運送過來。一般的載重量為9包,每包
有趣的茶暗語
中國人好以茶會客，看似簡單的一杯茶其中暗含了許多學(xué)問，除了泡茶講究，斟茶、品茶、添茶都有講究。你不可不知道的中國茶語，分享給大家，學(xué)學(xué)茶禮儀，用最純正的傳統(tǒng)對待一杯茶。一“酒滿敬人，茶滿欺人”因為酒是冷的，客人接手不會被燙，而茶是熱的，滿了接
讓普洱茶的溫暖在這個冬天釋放吧
在這個冬天，關(guān)不住外面的寒氣襲來，擋不住狂風(fēng)吹來，留不住昔日的陽光，但終究有辦法讓自己變得溫情起來。一杯普洱茶，帶來淡淡的清香，濃濃的溫情，暖暖的氣息，一杯茶，就足夠暖了整個冬天。整個房間都會被這種溫情所包圍，有普洱茶的地方就有情，一句句的感
茶有浮沉，人有得失，每一道茶都是人生
茶有沉浮，正如人有得失。道家說：人生如茶。頭道水渾濁，就像人少年時期的茫然，摒棄泡沫，才能還以生活清澈;二道茶苦澀，猶如人壯年時期的艱難打拼，萬丈高樓平地起;三道茶水最精華，人到中年，積累了半生，正是碩果滿滿的時期;四道茶清淡韻暇，步入老年，
清代六堡貢茶浮沉錄
任何一款茶葉，要在浩如煙海的茶林中脫穎而出，成為貢品名茶，必然要具備品質(zhì)優(yōu)異、特色鮮明、其它茶類無可替代等先決條件，而且還要講究機(jī)遇。原產(chǎn)地的六堡茶具有形成檳榔味的底蘊，再經(jīng)過茶人的苦心研究試驗，終于掌握了炒制帶有檳榔味的茶品的方法，使得六堡
知見詩社 |《蒙頂山飲茶記》
攝影作者：高永川?點擊收聽?蒙頂山飲茶記來自知見詩社00:0007:06蒙頂山飲茶記作者：金鈴子誦讀：舒昭玉配樂：萬詩敏推薦：舒昭玉注：殘劍飛雪一步殘劍一飛雪一壺春雨一杯茶一夢山河一花開一生芳華一生隨殘劍飛雪將電影《英雄》中殘劍和飛雪的凄美愛
茶馬古道的影像呈現(xiàn)與文化意義
在橫斷山脈高山峽谷間穿行的茶馬古道是在鹽運馬幫古道基礎(chǔ)上形成的,據(jù)考證,西南鹽運古道的存在已有近2000年的歷史。唐宋以降,朝廷抵御北方入侵對戰(zhàn)馬的需求和藏人對茶的嗜好,帶動了“茶馬”貿(mào)易,馬幫古道也由此轉(zhuǎn)換成了后來的滇藏、川藏茶馬古道。茶馬
西藏傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展階段
綜合各類文獻(xiàn)、史料和已經(jīng)開展的相關(guān)研究結(jié)論，筆者認(rèn)為，在西藏進(jìn)行民主改革之前，茶葉從傳人西藏到在西藏受到全面認(rèn)可，融人日常生活，并實現(xiàn)最大范圍的文化傳播，其過程和重要的環(huán)節(jié)可分為四大階段。一、第一階段，755年以前第一階段，茶葉在很早的時候從
藏茶的美麗傳說
關(guān)于藏茶的美麗傳說前傳西藏本不產(chǎn)茶，那個被藏人譽(yù)為“天界甘露”的茶，最早出自距藏區(qū)最近的四川。《史記·周本紀(jì)》記載："公元前1066年，周武王伐紂，南(四川)八部族貢武王荼(茶)"。說明四川從很早的時候，就開始食用茶，并將茶作為珍貴的貢品。那
一杯好白茶，就能讓簡單的生活幸福加倍！
于你而言白茶是一種什么樣的存在呢?有人說白茶是健康飲品對身體有許多益處喝著會覺得心安踏實也有人說白茶是生活調(diào)味瓶讓原本如清水般平淡的生活有滋有味，多姿多彩好白茶，讓人回味遇見一壺好白茶就如同遇到一個一見如故的人兒這其中是緣分也是福分那樣的感動
溫一壺茶，品盡人間清苦味
有時候，人生像一壺茶，苦中帶有甘甜，澀中帶著清香。那苦澀的滋味從舌尖上蔓延開去，甜味自然涌上心頭。品盡人間清苦味，方悟心中一味禪。就像那燦爛的陽光總在風(fēng)雨后最溫暖美好，就像那象征的希望的黎明總是要越過漫長的漆黑。蕓蕓眾生，其實與壺?zé)o異，只有千
