文化
茶藝插花，抖落一身的塵俗
茶室插花不同于一般的插花藝術(shù)，它更多地體現(xiàn)了茶的精神。在茶室里擺上清靈脫俗的插花，便似在茶室多了一雙純真質(zhì)樸的眼眸，多了幾分幽靜之美。茶室插花強調(diào)意境美，作品清新淡雅，富有詩情畫意，強調(diào)形、神、情、理、韻的和諧統(tǒng)一。其與茶室書畫融為一體，耐人
石屏：普洱茶的“西頭”往事
乾隆年間，一名叫吳尚賢的石屏人氏，提前離開家鄉(xiāng)，在遙遠的西部叢林中實現(xiàn)了自己的夢想。吳氏在臨滄開設(shè)的茂隆銀礦，產(chǎn)銀一度達到十萬兩以上。在巨大的財富效應(yīng)之下，吳尚賢與緬王稱兄道弟，甚至代表緬王，親自帶領(lǐng)緬甸使團進京朝貢。吳的成功，刺激了更多的石
萬千寵愛景邁山
2008～2009年以后，普洱茶市場伴隨著古樹純料概念的提出而逐漸回暖。景邁山因為茶葉種植面積廣，產(chǎn)量大，具有市場推廣價值，并且茶質(zhì)優(yōu)異，香氣獨特，其古樹茶擁有區(qū)別于其他茶山的蜜香，且韻味悠長，能夠適應(yīng)多數(shù)茶客的需求，所以，景邁山成為眾多茶商
初冬，讓我們一起慢煮光陰一盞茶
冬天的清晨，空氣都變得沉重起來。遠處的梅花將開而未開，三兩個花骨朵頂在枝頭上迎風(fēng)搖曳。這時候的茶室里，與外面的世界形成一個鮮明的對比。銀壺中泉水沸騰，水煙在空氣中氤氳成霧。茶與水交替入杯，茶葉在蓋碗中上下浮沉，茶湯隨我們的齒間，進入喉嚨，一瞬
南茶北引——嶗山綠茶的起源
中國是茶的國度，但過去我國北方卻并不產(chǎn)茶，或者說并未形成茶產(chǎn)業(yè)，直到上世紀(jì)90年代“南茶北引”成功后，北方才有了屬于自己的茶品牌，比如如今比較有名的嶗山綠、日照青等都屬于南茶北引的產(chǎn)物，那么南茶北引究竟是如何實施的呢？他在實行過程中又經(jīng)歷了哪
秋天里的第一杯白茶你喝了嗎？
今晨醒來，照舊拿著手機刷了刷朋友圈，看到大小公眾號，朋友圈都在分享著一些關(guān)于秋天的景色。身上的長袖、餐桌上的食物、空氣里的氣息...它們在這一時刻，同時預(yù)示著季節(jié)的變換。數(shù)千年來，華夏子孫以節(jié)氣為令，指導(dǎo)農(nóng)事，順時而為，春生、夏長、秋收、冬藏
茶情不知所起，一往而深
古往今來，人人都會喝茶，但并非人人會品茶，品茶是一種精神的洗禮，是一種藝術(shù)的欣賞，是一種生活的享受；品茶要在“品”字上下功夫，仔細體會，徐徐品味，品茶給人帶來的是一種無窮樂趣，讓人們在不自覺中享受著片刻的寧靜與安逸。自古以來，很多人將品茶與人
天涼飲暖，在甜柔的茶湯中開啟一場四季的唯美之旅
白茶的滋味中，藏著四季的秘密不論是春夏，還是秋冬于茶席前，沏一盞白茶在幽幽香氣中靜心慢品都能感受到季節(jié)所賦予的獨特風(fēng)味以及茶與幸福的滋味喝白茶，帶給我們的是閑趣，也是雅致在靜處與淡香中尋得片刻安寧讓心神得以休養(yǎng)茶|滿腔盡是芬芳看，這茶湯分外誘
一開始沒有在意，日久生情是白茶
日久生情顧名思義就是相處的日子長了就會產(chǎn)生感情。它與一見鐘情完全相反，區(qū)別于喜歡上對方的速度，一見鐘情是一見就生情，而日久生情是長時間日積月累的歲月，感情由此升華。福鼎白茶發(fā)源地著名標(biāo)志—太姥山夫妻峰是福鼎古代民間傳說凄美動人的故事，日久生情
熟茶不是一天熟透的
很多才接觸普洱茶的茶友，常常搞不明白熟茶和生茶之間的區(qū)別，小編就曾遇到過茶小白朋友的“童言童語”：熟茶是炒熟的么？或者：生茶放長了就能變成熟茶了？以上皆是對熟茶的誤會。熟茶是必須經(jīng)過“人工渥堆發(fā)酵”后才能稱其熟茶，而在漫長的中國茶文化里，熟茶
書中自有顏如玉，詩中自然也有茶
對于普通人來說，茶最大的作用還是在于解渴，是一種飲品。但是到了文人那里，他們總會給茶賦予不一樣的意義。民諺說：“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”。茶不僅是解渴治病的優(yōu)良飲料，更是待客的傳統(tǒng)禮品。而在詩人那里，飲茶的內(nèi)涵更擴大，已從實用的解渴、治病
福鼎白茶的發(fā)展與歷史
在福鼎，說起白茶，每個人都跟能講上一段白茶的傳說，每個人都說“白茶存老了能當(dāng)藥”，每個人都或多或少跟白茶有點關(guān)聯(lián)。若是懷著鉤沉之心或追憶之情來翻看福鼎白茶，便會發(fā)現(xiàn)它的歷史，這么近，那么遠。近到不過近十年才迅速發(fā)展，遠到可追溯到上古時代。那么
茶馬古道因茶而盛，為馬而生”
大型馬幫雕塑，茶馬古道雕塑，古城文化雕塑茶馬古道是我國歷史上內(nèi)地和邊疆地區(qū)進行茶馬貿(mào)易所形成的古代交通路線，分川藏、滇藏兩路。茶馬古道存在于中國西南地區(qū)，是以馬幫為主要交通工具的民間國際商貿(mào)通道，是中國西南民族經(jīng)濟文化交流的走廊。馬幫文化雕塑
喝茶，喝的是自在
禪修如此茶修也如此你不安靜，茶就不會理你。你只是喝了一種茶的形式而已。如果為了吃飽，用不著茶。如果為了解渴，喝水就行了。茶在高處。喝茶是精神生活。喝茶喝的不是品種，不是價格，不是身份。是自在，是空寂，是不可說。喝茶是要喝破它，不是越喝越迷，越
江西婺源的“治愈系”有機茶園，pick一下
七月挖金，八月挖銀，七八不挖懶農(nóng)人——婺源茶諺一杯茶通萬物山川一杯茶里你能看到詩情畫意能看到辛勤勞作能看到清晨葉尖的露珠也能看到濕透臉頰的汗水茶葉既是陽春白雪又是下里巴人“七挖金，八挖銀”，這是婺源茶農(nóng)祖祖輩輩流傳下來的農(nóng)耕經(jīng)驗，也是婺源有機
一個個人類與茶的故事正在發(fā)生著...
活水還須活火烹，自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時聲。枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。茶，一片樹葉而來它本是一片綠葉，當(dāng)與人類邂逅之后，它走過漫長的旅途，最終上升為一種對生活的熱愛與信仰。它本是一片樹
你手里的茶，代表了你的品味
決定一個人是否有品位，不是財富的積累或是權(quán)利的大小，而是他對生活的態(tài)度。尊重生活，將生活當(dāng)回事的人，大家都愿意與他交往。給生活一個優(yōu)雅，給自己一個體面與愜意，這才是認真對待生活之人，才是有品味的人。人活一世，有人喜歡華麗繁瑣，精美的衣服，堂皇
茯茶發(fā)展歷程【視頻】
茯茶發(fā)展歷程湖南廣播電視臺茶頻道“茶界會客廳”欄目發(fā)布時期：2020年11月6日
讀書喝茶，只聞花香，不談喜悲
有人說，最理想的生活是：在大城市奮斗，在小城市生活。走過紅塵歲月，看盡人世繁華，回歸平淡人生。人世間太擁擠，只求老去之時，能有自己的一方小天地。讓奔波不安的靈魂，得到詩意的棲居。春夏秋冬，讀書喝茶，只聞花香，不談喜悲。若能偶爾約上兩三好友，更
歐陽修：年衰而飲茶未衰
歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，吉州永豐（今屬江西）人。北宋政治家、文學(xué)家，是唐宋八大家之一。“吾年向老世味薄，所好未衰惟飲茶。”歐陽修仕宦40年，晚年作詩自述，借詠茶感嘆世路之崎嶇。當(dāng)然，這里更直接的是述說了他一
