安溪：茶鄉(xiāng)山水間縈繞旅游“煙火氣”

游茶鄉(xiāng)山水、賞山川靈秀、品非遺文化、看人間煙火……今年以來，安溪縣的文旅產(chǎn)業(yè)復蘇，發(fā)展呈現(xiàn)新氣象，來自五湖四海的游客來到茶鄉(xiāng)，追求久違的詩和遠方，茶鄉(xiāng)山水間縈繞著滿滿的旅游“煙火氣”。網(wǎng)紅打卡地激活文旅產(chǎn)業(yè)金谷溪岸藝術園。黃東華攝走進安溪縣金

這個五一，開啟屬于你的妙趣尋茶之旅~

盼望著盼望著，五一小長假終于如期而至啦，大家是不是還在糾結究竟要去哪里度過這個休閑的五一小長假呢？然而，每到節(jié)假日眾多著名景區(qū)都會人滿為患，洶涌的人潮讓旅行的意義大打折扣。但是也不必氣餒，我們省內也有很多休閑旅游的好去處呀！如今，貴州的茶園里

世界的沱茶之源：下關沱茶

下關沱茶是世界的沱茶之源沱茶始創(chuàng)于下關下關沱茶是所有沱茶的始祖下關沱茶是一種緊壓茶，是以云南大葉種曬青茶為原料，經(jīng)列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄的“下關沱茶制作技藝”精制而成。下關沱茶基于百年歷史和優(yōu)異品質，于2002年被國家質監(jiān)總局認定為原產(chǎn)

書中自有顏如玉，詩中自然也有茶

對于普通人來說，茶最大的作用還是在于解渴，是一種飲品。但是到了文人那里，他們總會給茶賦予不一樣的意義。民諺說：“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”。茶不僅是解渴治病的優(yōu)良飲料，更是待客的傳統(tǒng)禮品。而在詩人那里，飲茶的內涵更擴大，已從實用的解渴、治病

在茶的溫柔里，余生靜好

夜色初上的時候，喜歡捧一杯熱茶，無比悠然地呷，像是同一位心有戚戚的好友敘敘舊。一天的疲勞和奔波，會像律動的河水，漸漸平靜而熨帖。茶是知心人，在這世間，相聚時的陪伴，和分離時的惦念，何等溫柔，一杯熱茶竟都有了，縱然惦念的人不在身邊，還有一杯茶的

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茶在潛移默化間，調節(jié)你的人生

01茶的魅力，遠超出想象。這片來自東方的樹葉，仿佛是神秘的代名詞，博大精深。千百年來，無數(shù)人喝茶、愛茶，被茶改變了生活，改變了人生。上至古代先賢詩人，下至生活百姓。而茶的魅力在于，不管是精神上，還是身體上的改變，都是靜默無聲的，發(fā)生在不知不覺

普洱老茶館里的散淡記憶

山，重巒疊嶂，蒼勁雄渾，讓人總感覺走不出自己的視野，山野間人們書寫的故事，跟隨季節(jié)在疊加累積，融進歷史的冊頁。江，浩浩湯湯，桀驁不馴，那江，名叫朱提江，因其源頭是魯?shù)榈闹焯嵘蕉妹９俜降乩砩隙x為橫江。既然有江，那就自然會滋生出諸多碼頭，水

春天上茶山 你還沒醉？

沒有一個茶人能躲得過春日的一場場“斗茶”或“茗戰(zhàn)”，所以，號稱比醉酒還難受的醉茶，其實離我們并不遙遠。“茶醉”其實是一種形容，它本質上是飲茶不當導致的電解質紊亂現(xiàn)象。那么避免“茶醉”有些什么方法呢?琵琶半抱，心曲一首，玉碗斟滿葡萄酒。霧里看花

騰沖封姓兩代茶人的故事

騰沖是中國著名的文化旅游目的地，它位于云南省的西部，再向西，則是現(xiàn)屬緬甸的野人山，或叫茶山。騰沖有多座活火山、大量溫泉熱海、濕地、地質層理、文化小鎮(zhèn)、國軍墓園等等令人贊嘆的人文和自然景觀。騰沖也產(chǎn)茶，早在元代，這一帶就有茶葉貿易存在。李京在《

茶的旅途，就像人生的腳步

一片茶葉要經(jīng)歷多少的磨練才能成型？而一個人又會經(jīng)歷多少風雨才會成熟？茶的旅途就像人生的腳步，跟著我們的內心一起去前行！茶與人生就像并肩的朋友，好的茶經(jīng)得起沸水的考驗，仍然保持著自己獨特的茶香。而真正的人生，也需要有千難萬險的磨合，仍然保持著自

?中國奶茶征服歐洲簡史

“山茶葉經(jīng)采摘加工可沖泡飲用，通稱為茶。一直以來，中華帝國幾乎完全壟斷了這種‘清澄碧玉’的所有產(chǎn)銷環(huán)節(jié)：種植、采摘、加工、炒制及其他加工方式、批發(fā)、出口……一切一切，皆由此一國獨享。”美國作家SarahRose在她所著《改變世界史的中國茶葉》

?一盞清茗安放心靈，品味出自在與快意

時光如一盞醇香的清茶，飲后總會留下獨特的韻味，給人以無窮的回味。茶來自于大自然，大自然總是生機勃勃的，這份生機勃勃如果能夠浸潤到我們的生活中，那么這些不如意自然就會煙消云散。用心品茶，茶的世界讓人完整，可以品出日月星辰、晨鐘暮鼓，可以品出清風

樹蔭彼民 共棲于林

我們對于普洱茶總是寄予厚望，它從某種意義上來說，已經(jīng)成為了人居社群模式的多元、立體綜合生態(tài)人文景觀，給人以多維的民族文化審美。繁茂的古茶樹群落之所以成為最可貴的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，正是在于其所包含的原生的、多樣的生物，它們共棲共榮，包羅山川氣象，共

嵯峨天皇與弘仁茶風——唐時期中日茶文化交流軼事

在唐代中日文化交流的熱潮中，中國唐代的餅茶煮飲法也一同傳入了日本。特別是在780年陸羽著《茶經(jīng)》以后，中國形成了第一次茶文化發(fā)展的高峰時期。此間來唐的日本留學僧們將中國的茶文化信息迅速地反饋到日本。最澄畫像。唐貞元二十年(804年)，日本僧人

此生愛茶，唯有四愿

無論走到哪里，習慣性的泡壺茶來。濃有濃的醇厚，淡有淡的清雅。習慣有茶的日子，不求轟轟烈烈精彩，但求平平淡淡的真實。愛茶，其實就是愛有茶的日子。心底里很清晰，自己愛上的是裊娜著茶香的光陰。清雅、淡泊、悠然。在一盞茶香里，浮躁的心會變得通透、緩慢

茶從舌尖滾落，是生活的溫度

煙酒糖茶，日用百貨，此時的茶，放下了它所有高深的哲學探討，和煙草、酒水、糖果陳列在一起，用它的滋味，參與著我們繁蕪叢雜的生活。茶與生活，從來都是密不可分。宋人蘇漢臣畫《百子圖》，里面有一大群白胖娃娃，或調琴，或賞花，或嬉戲，或拿了小茶壺和小茶

世界讀書日——品讀經(jīng)典：《大觀茶論》的“微觀論茶”

作為宋朝第八位皇帝，趙佶在位25年。其篤信道教，擅長藝術。人評“宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳!”“諸事皆能”，其中也包括茶藝。他興致所至，也會“親手調茶，分賜左右。”○[宋]趙佶著《大觀茶論》而其大觀年間(1107-1110)所著的《大觀茶論

飲杯清茶，讓恩怨得失都歸于平靜

古往今來，季節(jié)更迭，歲月山河輪回中，早已找不到往日顏色，唯有一縷茶香飄過時光的河，在一杯水中安然。一盞茶，不分高低貴賤，名流權貴，鄉(xiāng)村野夫，均可在閑暇時光手捧一杯香茗，看庭前花開花落，賞天上云卷云舒，閑話家常，談古論今。細品慢斟的功夫茶，粗口

春日下午茶圖鑒，又美又仙又時髦

春光作序，萬物和鳴。如果說還有比這更讓人歡喜的，那就是將春天“藏”進家里。一套簡單的餐椅，配一份精致的茶點，足以讓人陷入一場如詩的生活景象里，溫暖而幸福。綠色是復興和新生的顏色，代表著生機、活力，將綠色運用到家居空間，自然的氣息撲面而來，帶來